多年来，诗歌正在边缘化，读诗的人群在锐减，诗歌的发声形式，好像已经退出了公众生活的视野。在今天这样一个消费主义、娱乐至死的时代，精神的表达，以及心灵的呢喃，几乎完全被物质和欲望所吞没——而诗歌作为人类微妙经验的表达者和雕刻者，它所专注的恰恰是物质所无法覆盖的精神印痕，是欲望所无法粉碎的心灵私语，只是，在这个悲壮的抗争过程中，诗歌注定是失败主义的象征，它根本无法在一个物质主义的时代里得胜。假如在这样的

7月31日，在长白山，天池。天气太好了。


7月31日，在长白山。锦江大峡谷。



8月9日，在云南蒙自，滇越铁路旧址。碧色寨一角。

    在东莞产业结构调整升级之际，本报先后采访了十余位国内外著名经济学家、学者，探讨东莞转型之路，为当下提供借鉴。至今，“大趋势”报道已刊发11 期，本篇报道将为此画上圆满句号。本期报道我们将随中山大学中文系教授、博士生导师谢有顺一起思考东莞转型中的文化建设。因为任何一个城市经济的发展都需要有厚实的文化底蕴支撑。
    谢有顺跟东莞有缘。这个36岁的青年学者频繁往返于东莞与广州之间。到东莞，他的主要目的是主持文化周末大讲坛。通过这个讲坛，他给东莞人带来了王蒙、余华、舒婷、王安

    《中国当代作家评传丛书》第一辑①于三年前出版以后，受到了普遍的好评，再出第二辑②似乎就是顺理成章的事了。但我作为主编，并未积极响应，我知道，不少名作家对于过早出版自己的评传还心存疑虑，而要找到可以信任的评传作者，更非易事，约稿计划就被我耽误了下来。感谢责任编辑杨莉女士的坚持，她的敬业精神，使我确信做这样一件事情是有意义的——几个月来，当我陆续读完这几本评传的校稿时，更是坚定了这一看法。我自思对莫言、

“毛主席万岁！”


“人民公社万岁！大跃进万岁！”


“总路线万岁！”

十六年前父亲在此放牛，动了迁居于此的念头。前后十几年，主屋、附屋陆续建成。


清晨的炊烟。我家建了全村最后一栋老式的土墙瓦顶房。大厅、堂屋共有三个天井。


站在新建附屋的楼顶。人淡雾远。

正门右看，汀江南去。


侧门正对，稻香飘溢。


母亲种的荷花，今年开了。

正午。


云淡天高。


向着阳光生长的植物。

“华语之巅———文化周末大讲坛”系列讲座之一


　　演讲者：王蒙（当代著名作家，原中国文化部部长）
    策划、主持：谢有顺（中山大学中文系教授、博导）
　　时间：2008年5月30日
    地点：东莞市莞城市民广场西正厅
　　主办：南方都市报  东莞莞城文化周末工程办公室

　　今天我讲座的主题是《红楼梦》中的政治，更准确地说是贾府的政治。因为自古以来，就有人把《红楼梦》当政治小说来解读。像“索隐派”的

    “地震为文学提供了复兴契机吗？”这是文学界最近热烈讨论的话题。　
     “5·12”汶川地震后，文学作品势如井喷，出现了不少令人动容的诗歌，许多散文也赢得了人们的共鸣。有人说，灾难让诗歌重回大众视野，也为文学提供了复兴契机。　
     对此，中山大学中文系教授、博士生导师谢有顺认为，这次文学的勃兴，是因为国人深受重创的心灵需要